{"id":15,"date":"2020-09-17T12:11:32","date_gmt":"2020-09-17T10:11:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.espacesophro.fr\/?page_id=15"},"modified":"2021-10-16T16:03:02","modified_gmt":"2021-10-16T14:03:02","slug":"pour-aller-encore-plus-loin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.espacesophro.fr\/index.php\/quest-ce-que-la-sophrologie\/pour-aller-encore-plus-loin\/","title":{"rendered":"Pour aller encore plus loin&#8230;"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15\" class=\"elementor elementor-15\" data-elementor-settings=\"[]\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-77034cc7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"77034cc7\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6a1f637a\" data-id=\"6a1f637a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c2514b elementor-widget elementor-widget-toggle\" data-id=\"6c2514b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"toggle.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle\" role=\"tablist\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1131\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"tab\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1131\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"\" class=\"elementor-toggle-title\">Origines et fondements de la sophrologie<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1131\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1131\"><p><strong>\u00a0<\/strong><strong><u>Alfonso Caycedo (1932-2017), le fondateur<\/u><\/strong><\/p><p>L\u2019histoire de la sophrologie est li\u00e9e \u00e0 celle de son fondateur, le <strong>professeur Alfonso Caycedo<\/strong>. Il a ainsi constitu\u00e9 sa m\u00e9thode au cours d\u2019un long processus d\u2019\u00e9laboration qui est d\u2019ailleurs <strong>toujours en \u00e9volution aujourd\u2019hui.<\/strong><\/p><p><strong><u>Exp\u00e9rience de l\u2019hypnose <\/u><\/strong><\/p><p>Dipl\u00f4m\u00e9 de la facult\u00e9 de <strong>m\u00e9decine<\/strong> de Madrid, Alfonso Caycedo s&rsquo;oriente vers les sp\u00e9cialit\u00e9s de <strong>neurologie<\/strong> et de <strong>psychiatrie<\/strong>, et devient, en 1959, interne dans le service du professeur de psychiatrie Lopez Ibor, son \u00ab\u00a0premier ma\u00eetre\u00a0\u00bb.\u00a0<\/p><p>Face \u00e0 la violence des proc\u00e9d\u00e9s th\u00e9rapeutiques d&rsquo;apr\u00e8s-guerre pour modifier les \u00e9tats de conscience (comas insuliniques, \u00e9lectrochocs sans anesth\u00e9sie), il se tourne vers une m\u00e9thode plus douce : <strong>l\u2019hypnose<\/strong>. Cependant, ses <strong>observations<\/strong> cliniques ne correspondent pas toujours aux th\u00e9ories de l\u2019hypnose et il constate \u00e9galement que, dans cette pratique, le patient est trop souvent maintenu dans une <strong>relation de d\u00e9pendance<\/strong> au th\u00e9rapeute. En outre, il exprime aussi la volont\u00e9 de se d\u00e9gager de <strong>l&rsquo;image d&rsquo;une pratique magique<\/strong>, obscurantiste associ\u00e9e \u00e0 l\u2019hypnose.<\/p><p>Pour faire ses recherches sur la conscience \u00e0 partir de <strong>bases saines, libres de tout pr\u00e9jug\u00e9<\/strong>, il cr\u00e9e le terme <strong>\u00ab\u00a0sophrologie\u00a0\u00bb en 1960<\/strong>. Le premier D\u00e9partement de sophrologie clinique est alors cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Madrid \u00e0 l&rsquo;h\u00f4pital Santa Isabel.<\/p><p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Influence de la ph\u00e9nom\u00e9nologie<\/strong><\/span><\/p><p><strong>En 1963-1964<\/strong> : En suisse, il devient l\u2019\u00e9l\u00e8ve du Professeur Binswanger (1881-1966), son \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me ma\u00eetre\u00a0\u00bb, p\u00e8re de la ph\u00e9nom\u00e9nologie psychiatrique. La <strong>ph\u00e9nom\u00e9nologie<\/strong> se d\u00e9finit comme \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9tude du ph\u00e9nom\u00e8ne en tant que tel, c\u2019est-\u00e0-dire de ce qui appara\u00eet \u00e0 la conscience ici et maintenant, en se pla\u00e7ant au niveau de l&rsquo;exp\u00e9rience.\u00a0\u00bb<\/p><p>La sophrologie est alors en train de se construire sur un principe d&rsquo;<strong>accueil <\/strong>des ph\u00e9nom\u00e8nes <strong>sans jugement<\/strong>, en abordant les choses <strong>\u00ab\u00a0comme si c&rsquo;\u00e9tait la premi\u00e8re fois\u00a0\u00bb<\/strong> avec une mise entre parenth\u00e8ses des connaissances et pr\u00e9jug\u00e9s, sans interpr\u00e9tation, comparaison, etc. Par exemple, avec l\u2019approche ph\u00e9nom\u00e9nologique, la sophrologie propose des techniques pour d\u00e9couvrir notre corps \u00e0 travers nos sensations au-del\u00e0 de nos connaissances livresques.<\/p><p>Ainsi, le sophrologue d&rsquo;inspiration ph\u00e9nom\u00e9nologique induit le moins possible de ph\u00e9nom\u00e8nes dans son animation (\u00e0 l\u2019oppos\u00e9 des suggestions hypnotiques) qui se doit neutre, simple et \u00e9pur\u00e9e afin de <strong>laisser place \u00e0 l&rsquo;exp\u00e9rience personnelle<\/strong>, pour laisser l&rsquo;Autre \u00eatre, dans ce principe d\u2019 <strong>\u00ab\u00a0acceptation inconditionnelle de l&rsquo;Autre\u00a0\u00bb<\/strong> ch\u00e8re \u00e0 <strong>Carl Rogers<\/strong>.<\/p><p><strong><u>Influence des m\u00e9thodes de relaxation<\/u><\/strong><\/p><p>Dans cette optique de nouvelles approches, Alfonso Caycedo compl\u00e8te ses travaux et recherches avec les <strong>m\u00e9thodes de relaxation <\/strong>pratiqu\u00e9es alors en m\u00e9decine (Training autog\u00e8ne de Schultz, Relaxation progressive de Jacobson, Relaxation psychotonique de Ajuriaguerra, etc.).<\/p><p>Dans ces pratiques, l&rsquo;id\u00e9e commune est de <strong>rel\u00e2cher les tensions physiques pour rel\u00e2cher les tensions psychiques.<\/strong> En effet, pour Alfonso Caycedo, quand on travaille sur le corps, on travaille sur l&rsquo;esprit <strong>et inversement<\/strong>. Il n\u2019existe pas de scission entre le corps et l\u2019esprit.<\/p><p><strong><u>Influences orientales<\/u><\/strong><\/p><p>Mari\u00e9 en 1963 \u00e0 une Fran\u00e7aise passionn\u00e9e de yoga, Alfonso Caycedo sera, dans le processus d&rsquo;\u00e9laboration de la m\u00e9thode sophrologique, fortement influenc\u00e9 par ses <strong>voyages en Orient<\/strong>.<\/p><p><strong>De 1965 \u00e0 1968<\/strong>, Alfonso Caycedo voyage en Orient :<\/p><ul><li><strong>En Inde<\/strong>, o\u00f9 il s&rsquo;initie au <strong>Yoga<\/strong> Cons\u00e9quence sur la sophrologie\u00a0: Alfonso Caycedo d\u00e9veloppe le travail sur les <strong>postures<\/strong> et les <strong>sensations corporelles<\/strong> pour plus de conscience de soi (d&rsquo;autant que le corps est peu pris en compte dans son domaine initial, la psychiatrie). Il d\u00e9veloppe \u00e9galement le travail sur la <strong>concentration<\/strong>.<\/li><li><strong>Au Tibet<\/strong>, o\u00f9 il rencontre le Dala\u00ef-Lama et d\u00e9couvre le <strong>bouddhisme tib\u00e9tain<\/strong>. Ce qui int\u00e9resse principalement Alfonso Caycedo dans cette pratique, c\u2019est le processus agissant sur les <strong>\u00e9tats et niveaux de conscience<\/strong>. La sophrologie est ainsi influenc\u00e9e par les pratiques bouddhistes tib\u00e9taines de<\/li><li><strong>Au Japon<\/strong>, o\u00f9 il d\u00e9couvre le <strong>zen japonais<\/strong>. En s\u2019exer\u00e7ant au <strong>zazen<\/strong>, Alfonso Caycedo exp\u00e9rimente l\u2019importance des <strong>postures debout et assise<\/strong> ainsi que la <strong>m\u00e9ditation<\/strong> et la non-pens\u00e9e.<\/li><\/ul><p>Alfonso Caycedo s&rsquo;est inspir\u00e9 de toutes ces pratiques tout en veillant, en les incorporant \u00e0 la sophrologie, \u00e0 les <strong>d\u00e9tacher de leur dimension philosophique et religieuse<\/strong>.<\/p><p>\u00c0 son retour en Espagne, en 1968, Alfonso Caycedo est nomm\u00e9 professeur de psychiatrie de la Facult\u00e9 de m\u00e9decine de Barcelone. <strong>De 1968 \u00e0 1982<\/strong>, il effectue un important travail d&rsquo;<strong>exp\u00e9rimentations<\/strong>, de <strong>recherches <\/strong>et de <strong>diffusions scientifiques<\/strong>. Il cr\u00e9e alors les techniques les plus importantes de la sophrologie.<\/p><p><strong><u>Ouverture de la sophrologie au champ social<\/u><\/strong><\/p><p>En 1978, Alfonso Caycedo affirme son ambition <strong>d&rsquo;ouvrir la sophrologie au niveau social<\/strong>. En effet, de 1960 \u00e0 1977, la sophrologie rel\u00e8ve uniquement d&rsquo;une m\u00e9thode utilis\u00e9e par les m\u00e9decins. On parle du champ th\u00e9rapeutique de la sophrologie. En cr\u00e9ant le <strong>champ de la socio-prophylaxie<\/strong> ou prophylaxie sociale, Alfonso Caycedo d\u00e9veloppe un ensemble de moyens et mesures destin\u00e9s \u00e0 la <strong>pr\u00e9vention des maladies<\/strong> et \u00e0 la promotion du maintien et de la <strong>protection de la sant\u00e9<\/strong>.<\/p><p>Toutes les techniques sophrologiques visent ainsi \u00e0 cr\u00e9er un \u00e9tat d&rsquo;harmonie dont les effets b\u00e9n\u00e9fiques se retrouvent dans la vie priv\u00e9e, professionnelle et sociale.<\/p><p><strong><u>Ouverture aux valeurs<\/u><\/strong><\/p><p><strong>En 1983<\/strong>, suite au constat de la mis\u00e8re lors de ses voyages, et \u00e0 la cr\u00e9ation du champ de la prophylaxie sociale, Alfonso Caycedo propose d\u2019exp\u00e9rimenter le ph\u00e9nom\u00e8ne des <strong>valeurs existentielles<\/strong>. Il s\u2019agit d\u2019amener \u00e0 prendre conscience de ses valeurs propres, de savoir ce qui est fondamental pour soi, d\u2019\u00eatre en accord avec soi, de faire des choix qui correspondent \u00e0 soi en regard du monde.<\/p><p><strong><u>Evolutions du cadre<\/u><\/strong><\/p><p><strong>En 1992<\/strong>, la sophrologie est pr\u00e9sent\u00e9e au VI<sup>\u00e8me<\/sup> congr\u00e8s europ\u00e9en de psychiatrie de Barcelone comme <strong>nouvelle professionnalit\u00e9<\/strong> clinique et socio-prophylactique.<\/p><p><strong>En 1993<\/strong>, son fondateur cr\u00e9e l&rsquo;appellation\u00a0\u00ab <strong>sophrologie cayc\u00e9dienne<\/strong>\u00a0\u00bb pour prot\u00e9ger l\u00e9galement et juridiquement la sophrologie.<\/p><p><strong>En 1998<\/strong>, c\u2019est la <strong>fin de la restructuration<\/strong> de la sophrologie et des formations qui en d\u00e9coulent. Il existe alors les \u00e9coles cayc\u00e9diennes et les \u00e9coles d\u2019inspiration plus ou moins fid\u00e8les \u00e0 la m\u00e9thode Caycedo.<\/p><p><strong>En 2000<\/strong>, en parall\u00e8le des \u00e9coles cayc\u00e9diennes, est alors cr\u00e9\u00e9e la <strong>CEPS<\/strong> (Coordination des Ecoles Professionnelles en Sophrologie) qui devient <strong>FEPS<\/strong> (F\u00e9d\u00e9ration des Ecoles Professionnelles en Sophrologie) qui aujourd&rsquo;hui regroupe 12 \u00e9coles dans toute la France. L\u2019objet de la FEPS est de rester dans la <strong>lign\u00e9e de la sophrologie dite cayc\u00e9dienne<\/strong>, sans s\u2019enfermer dans un carcan. Les sophrologues se doivent de suivre l&rsquo;<strong>\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9<\/strong> et, en ce sens, d&rsquo;<strong>adapter leur discipline<\/strong>. La sophrologie dont le sujet d&rsquo;\u00e9tude rel\u00e8ve du vivant ne peut en effet rester fig\u00e9e.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1132\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"tab\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1132\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"\" class=\"elementor-toggle-title\">Lois de la m\u00e9thode<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1132\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1132\"><p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Loi de la vivance : <\/strong>La sophrologie est une m\u00e9thode exp\u00e9rientielle\u00a0: \u00ab\u00a0la sophrologie ne s\u2019explique pas, elle se vit.\u00a0\u00bb (Luc Audouin). La \u00ab\u00a0Vivance\u00a0\u00bb est un n\u00e9ologisme invent\u00e9 par Alfonso Caycedo pour marquer l\u2019importance de l\u2019<strong>exp\u00e9rience et du v\u00e9cu personnel, sans jugement, ni analyse.<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Loi de la r\u00e9p\u00e9tition\u00a0:\u00a0<\/strong>Pour que la m\u00e9thode soit efficace et pour voir apparaitre des changements, il est n\u00e9cessaire de\u00a0<strong>pratiquer r\u00e9guli\u00e8rement<\/strong>. En ce sens, l\u2019<strong>investissement<\/strong>\u00a0de la personne dans son processus de transformation est essentiel.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1133\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"3\" role=\"tab\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1133\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"\" class=\"elementor-toggle-title\">Principes de la m\u00e9thode<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1133\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1133\"><p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Principe de sch\u00e9ma corporel comme r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue : <\/strong>Caycedo consid\u00e8re le corps et les sensations comme nourriture de base de la conscience. Ainsi, il fait du corps la base de sa m\u00e9thode,\u00a0<strong>le corps tel qu\u2019il est dans la r\u00e9alit\u00e9 et non pas comme il est imagin\u00e9<\/strong>. Ainsi, vivre plus r\u00e9ellement son corps, par la vivance des sensations dans l\u2019exp\u00e9rience, am\u00e8ne \u00e0 un corps plus pr\u00e9sent, plus conscient et plus unifi\u00e9. C\u2019est\u00a0<strong>se sentir pleinement vivant au moment pr\u00e9sent, dans la r\u00e9alit\u00e9<\/strong>. Cela am\u00e8ne souvent naturellement au renforcement de la s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure et au d\u00e9veloppement de la confiance en soi. C\u2019est \u00e0 partir de cette reconqu\u00eate de soi que la rencontre avec le monde va pouvoir \u00eatre moins inqui\u00e9tante, plus ais\u00e9e et inventive.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Principe d\u2019action positive : <\/strong>Le postulat de d\u00e9part est que\u00a0<strong>toute action positive dirig\u00e9e vers l\u2019une des structures (corps, mental, \u00e9motions) se r\u00e9percute automatiquement de fa\u00e7on positive sur les autres structures<\/strong>. Le projet de la sophrologie est ainsi de\u00a0<strong>valoriser et d\u00e9velopper les ressources, les capacit\u00e9s<\/strong>\u00a0de la personne en amenant \u00e0 sa conscience tout ce qu&rsquo;elle poss\u00e8de en elle comme outils pour am\u00e9liorer son quotidien et renforcer le positif.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Principe de r\u00e9alit\u00e9 objective : <\/strong>L\u2019id\u00e9e est de d\u00e9velopper, au fil des s\u00e9ances, une approche la plus r\u00e9aliste, la plus objective possible d\u2019une situation. On parle d\u2019une\u00a0<strong>approche ph\u00e9nom\u00e9nologique<\/strong>\u00a0avec le\u00a0<strong>regard neuf<\/strong>\u00a0(\u00ab\u00a0comme si c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois\u00a0\u00bb) et l\u2019<strong>absence d\u2019analyse et de jugement<\/strong>\u00a0(\u00e9pok\u00e9).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Principe d\u2019adaptabilit\u00e9 : <\/strong>L\u2019accompagnement par le sophrologue doit \u00eatre le fruit d\u2019une r\u00e9flexion pour construire un\u00a0<strong>projet adapt\u00e9<\/strong>.\u00a0 En s\u2019adaptant au client et en personnalisant sa relation \u00e0 lui, le sophrologue permet \u00e0 l\u2019alliance de se cr\u00e9er. L\u2019alliance est cette relation particuli\u00e8re qui se met progressivement en place entre le sophrologue et le client gr\u00e2ce \u00e0 un\u00a0<strong>climat de confiance, d\u2019\u00e9change et d\u2019empathie<\/strong>. C\u2019est une dimension essentielle dans le processus d\u2019\u00e9volution et de changement.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b50e3f6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6b50e3f6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Origines et fondements de la sophrologie &nbsp;Alfonso Caycedo (1932-2017), le fondateur L\u2019histoire de la sophrologie est li\u00e9e \u00e0 celle de son fondateur, le professeur Alfonso Caycedo. 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